DE LA PUNTA SU PARO

Las Mil Curvas - Parte del Tramo B

               

               Mañana soleada en Huaraz, noticia buena hay pase por la Punta Olímpica por el fin de Semana Santa, alegría porque llegaremos pronto a Chacas. Cuatro de la tarde abordamos la camioneta y enrumbamos por la novísima pista hasta Carhuaz. Una Inka Kola para la sed y nuevamente a rodar por la carretera con destino a Chacas.

                Hay una notable diferencia en la carretera desde la última vez que viajamos, ahora la carretera esta más transitable, han desparecido los huecos y tiene una amplitud impresionante. En ciertos tramos podemos calcular unos 10 metro de ancho y se puede correr hasta 60 kilómetros por hora. Los obreros están colocando los tubos de desfogue de las alcantarillas, se pueden ver cuadrillas de ellos por todos lados como salidos de una película de ciencia ficción, todos ellos ataviados de color naranja y contra la luz del vehículo las franjas fosforescentes se reflejan mortecinas al fondo  de la quebrada.  En la curva mas peligrosa en la parte de Chacas se puede leer "acceso al tunel 300 metros".



Parte del Tramo B, cuya construccion hace imposibible la transitabilidad de la via.



                Hemos llegado a Chacas en tres horas y media, incluyendo la pérdida de tiempo por la toma de fotos y una empujadita al carro ya coronando al Punta Olímpica. Las calles de Chacas están aun húmedas por la intensa lluvia que ha caído durante día. Un cafecito y una pechuga de pollo a la parrilla en el Café de Elicha atendidos por Macu nos reconforta en esta friolenta y nublosa noche.

                Al día siguiente nos enteramos que está convocado un paro por algunos ciudadanos en protesta por la interrupción de la vía y algunos presuntos abusos de la empresa constructora.  Nos sorprende el grado de insensatez de la gente que  no comprende que es imposible técnica y físicamente la transitabilidad de la vía durante entre seis y diez meses, según nos han explicado los técnicos de ODEBRETCH, porque prácticamente se va a construir una una vía en el Tramo B que corresponde  a la Punta Olímpica y por la configuración geográfica de ese sector. Asimismo si hay abusos suponemos que hay instancias estatales donde quejarse y no creo que las huelgas no beneficien  ni a las supuestas víctimas de los abusos ni a la población que debe pensar que cuanto antes se concluya la obra será útil para el desarrollo de nuestros pueblos.



Vista de Corte Tramo B - Mas claro ni el agua



                Creo que el razonamiento debe ser el siguiente, que si sumamos todos los meses que no hemos tenido pase por la punta olímpica suman más de los seis meses que no tendremos pase por la construcción y además casi para toda nuestras vidas no tendremos que preocuparnos por la nieve, ni los puentes, ni los huecos. Quienes porfían en que se dé pase deben pensar que si uno arregla su casa; es decir, la pinta o construye un piso más probablemente tiene que dormir en otro lugar mientras nuevamente sea habitable, así que la circunstancias nos obligan a ser razonables y proactivos. Evitemos hacerle el juego a gente irracional que su único objetivo es aprovecharse de las circunstancias para llevar agua para su molino. Si hubieran puesto ese mismo entusiasmo a ayudar quienes se sacrificaban por este proyecto el mundo sería otro.

*Graficos tomados de la presentacion de la Emp. ODEBRETCH

UNA VISION DIFERENTE DE LA POLITICA

La Oroya - Sede de DOE RUN PERU, empresa que tiene un pasivo de contaminacion y abuso laboral.

En varios comentarios sobre la política, en especial el último,   he encontrado un pesimismo, hartazgo y visión muy negativa. ¿Será que nos estamos contagiando de una visión catastrófica del devenir de nuestros pueblos?.

Manuel,  como maestro, tienes un buen ascendiente en muchos de tus coetáneos y discípulos, me permito sugerirte que tratemos  de difundir:           

1.     Una visión más realista de la política y 

2.     Tratar de trazar un futuro más optimista  de nuestros pueblos; ello obviamente depende de lo que cada uno de nosotros haga. Los pueblos son,  lo que sus hijos hacen  día a día por mejorarla, y a la inversa.  

Hay que fomentar el abandono de las frases de cliché y adjetivos, sin el mínimo argumento, todo lo descalifican. Es el facilismo izquierdista que todo lo culpa al papá gobierno y estado.  Propiciemos el análisis más serio de los hechos; para lo cual se tiene que sustentar con fuentes e información confiables.

Para que se tengan una noción más realista les presento adjunto  información estadística anexa.

En las 2 décadas ha habido mejoras importantes fruto de la política antisubversiva y las reformas  económicas que se han anclado en la Constitución del 93, entre ellas: la economía social de mercado, el mercado
asignador de recursos y el rol del estado de orientarlo con medidas indirectas;  el rol subsidiario del estado, el respeto irrestricto   a la propiedad privada, solo por ley se puede expropiar;  la no discriminación de la inversión  nacional y extranjera, la autonomía del B.C.R.,  el contrato ley, etc.          

A mi modesto entender, estas anclas (o candados) son las que han permitido las mejoras anotadas, esta es la senda que han seguido varios  países que hoy integran el primer mundo y otros  que están por  llegar a este selecto   grupo. La izquierda radical, la caviar y el humalismo quieren sustituirlas, para volver al estado empresario que cree empresas e instituciones que asuman sectores estratégicos de la economía, para volver a convertirlas en las agencias de empleo de sus allegados; estado “solidario” que declare de interés nacional y expropie la propiedad privada, incluido el ahorro; que el BCR se convierta en proveedor de dinero en préstamo al estado, para que este cumpla con su papel paternalista, por decir lo menos,  etc. Este es el camino que han recurrido muchos países y todos han fracasado    .

Todo acto humano es perfectible. ¿Hubieron  actos ilícitos?, por supuesto que sí. Deben ser juzgados, creo que nadie se opone. Pero con justicia, claro que tenemos lamentable mente  en el sistema judicial y legal una gran rémora.

En el ámbito regional, por primera vez en la historia tenemos, gracias a la minería,  los recursos como para lograr el desarrollo del departamento; lo que falta son capacidades. Este es un reto central que tenemos que asumir e involucrarnos. Lo que está pasando en nuestro pueblo es un caso de excepción, está siendo beneficiado por los excedentes mineros, como ninguno; gracias a ello, se han hecho inversiones en agua, colegios, ahora la carretera asfaltada, el mejoramiento de la oferta de los servicios turísticos, etc. Si a eso le sumamos la gran inversión que está haciendo la Parroquia en la planta eléctrica que asegurará el abastecimiento por 20 ó 30 años, (otra infraestructura de gran valor) podemos ver el futuro con optimismo.

Por lo expuesto, urge que nos propongamos cambiar el pensamiento fatalista. Hay que formar a ciudadanos participantes que asuman roles crecientes para involucrarse en el quehacer público. No necesitamos decirle el cómo, con la  participación frecuente irán madurando  su criterio de bien común.

Espero tus comentarios y los que puedes propiciar. Lo único que debemos exigir es el intercambio de propuestas argumentadas y guardando las maneras y en buen trato.

           

Un abrazo

José Zaragoza

* A proposito del comentario de  Marlon Valqui para CRONICAS CHACASINAS a las 22 de abril de 2011 13:24.

* Debo dejar constancia que nadie que tengo una pizca de juicio puede estar en contra del desarrollo economico de nuestro país, que ademas dicho sea de paso se inició en el gobierno del presidente Toledo y continuado en el presente; sin embargo, tambien hay que manifestar de la necesidad de mantener el creciemiento enconomico, pero, con un rostro social. Otro tema impostergable es el de la lucha contra la corrupción, y abviamente no pueden luchar contra este fragelo quienes lo han practicado. Finalmente estamos frente a la disyuntivo de votar entre dos alternativas que generan temor pero tenemos que escoger  una de ellas y aquella desde nuestra perspectiva puede afrontar con solvencia los imperativos arriba mencionados.

FEYUPATZA

Una mañana lluviosa fue el preludio de las elecciones municipales del año del perro. Los votantes como nunca eran conducidos casi en competencia por los camiones contratados por los candidatos, bajaban como borregos por la escalera improvisada para luego dirigirse al centro de votación por el camino fangoso. En esos tiempos en el Perú teníamos un emperador chino que si hubiera podido hacer una muralla como la legendaria  Muralla China, solamente para demostrar su poderío opresor, lo hubiera hecho. Claro era el año del perro en el calendario chino.

                Los personeros de los otros eran algo así como seres infectos porque pretendían derrocar el imperio del orden y la honradez. Pero igual habían personeros que se enfrentaban al poder siniestro que estaba por todos lados obsequiando frazadas en las noches, lampas en las chacras, víveres en las madrugadas; en fin era este el país del nunca jamás. Y el representante del emperador en estos lejanos reinos era el padrino de todos los críos que nacían, y el padrecito del pueblo no se abastecía rociando el agua bendita por la carita de cuanto ahijado le presentaba el señor alcalde.

                Pues para esas elecciones, de lejanas tierras llegó una personera de un partido llamado Acción Popular y se estableció en una mesa a vigilar los votos de su partido. Con su particular elocuencia y gentileza se ganó la confianza  de los miembros de mesa y del personero del emperador. Así, mientras los miembros de mesa se distraían una cédula era introducida en el ánfora por la simpática personera.

                Llegó la hora del almuerzo y a la señorita persona le trajeron una deliciosa vianda en una canasta cubierta de una servilleta pulcramente bordada con motivos floreados. Ella muy gentil se la cedió al personero del emperador quien prestamente se fue a un rincón a devorar el convite que nunca e vida había probado.  Mientras tanto la gentil personera iba atiborrado el ánfora de más cédulas con votitos secretos, porque obviamente el voto es secreto.

                Mas tarde, cuando el almuerzo se iba diluyendo en estomago y el aburrimiento iba haciendo mella en el ánimos de todos por falta de votantes algo imprevisto sucedió. Uno de los miembros de mesa empezó a convulsionar y retorcerse, mientras botaba espumarajos  por la boca y los ojos se le desorbitaban. Era víctima de un ataque de epilepsia.  Algunos asustadizos huyeron espantados, otros acudieron en su auxilio y la señorita personara libre de cualquier impedimento concluía la votación con más votitos secretos.

                Pasado el susto y concluido el tiempo de espera a los votantes se cerró la mesa de votación, se hizo el conteo, el escrutinio y todos los procedimientos que habían dispuesto los funcionarios del imperio. Oh! sorpresa en la única mesa que no había ganado el candidato a alcalde del emperador era en la mesa de la simpática  personera.

                Feyupazta (tierra maldita) es la enfermedad de la tierra, del susto cuyo efecto es la epilepsia, espero que la segunda vuelta no maldicione nuestra tierra eligiendo a la hija del engendro del mal, Fujimori, como presidente. 

UNA RUBIA, UN ARPISTA Y LA LEY SECA ROTA

Hace mucho tiempo, cuando creia que el APRA que en ese entonces me parecía una organización política - ahora me doy cuenta que es más bien una organización mafiosa cuyo clon es el fujimorismo – y cuando algunos amigos eran electores de Chacas solamente para visitarnos en las elecciones y hacernos romper el deber siempre incumplido de no beber durante la ley seca;  y cuando votar por alguien era casi una pasión romántica, y ahora – como dijera Vallejo- que me asfixia Huaraz me puesto a recordar  algunas circunstancias de la fractura de la ley seca y sus consecuencias.

No diré nombres para evitar algún malentendido. Solo referiré circunstancias y protagonistas anónimos, porque además algunos episodios pueden ser ficticios porque mi memoria suele a veces ser mutantis mutanti.

Los amigos llegaron en vísperas de las elecciones presidenciales justo para iniciar la ley seca - eran dos cantantes recién estrenaditas, digo en el canto - y el esposo de una de ellas. Por ese entonces yo tenía un negocio que además de panadería funcionaba como bar cuando las circunstancias lo meritaban. Así que empezamos a romper la bendita ley seca con un pomo de Ron Medellín, un huaynito a  dúo y capela de las flamantes intérpretes. En eso estábamos cuando entre los presentes surgió la idea de contratar a un arpista. Así que nos dirigimos al domicilio del arpista quien se negaba salir de su casa sin escuchar antes a las cantantes. Tuvimos que utilizar nuestra capacidad  persuación y un buen soborno  para que el arpista saliera con el arpa sobre el hombro como escapándose de la esposa histérica. 

Llegado a la panadería el arpista se puso a afinar su arpa mientras las trovadoras y todos los amigos que constituíamos la comparsa - que no éramos pocos - nos despachábamos por los menos tres frascos más de ron de la tierra Pablito Escobar. Claro que de vez en cuando el arpista de temple en temple  abrevaba un sorbo de ron a su estomago hebreo. Ya entrada la  media noche  la jarana estaba en su punto entre cantos, bailecitos y un suculento piqueo de atún. Y lo que prosiguió fue que fueron cayendo por efectos del brebaje colombiano la rubia trovadora y el arpista engreído que solo soltaba sus acordes de cuando en cuando y si era estimulado por un vasito de ron. La rubia trovadora tuvo que ser acostada en mi lecho de célibe desordenado pero libre como el viento. Mientras el arpista era conducido casi a rastras hecho un estropicio por su estado de ebriedad sin su arpa al que había abandonado a su suerte y que yacía rota entre los escupitajos y colillas de cigarros.

Pues esa noche expulsado de mi cuartel fui acogido en la casa de uno de los amigos visitantes.  Solamente que la ironía democrática hizo que, yo, personero del APRA estuviera durmiendo en el local de Acción Popular.     

UN POCO DE PACIENCIA O UN POCO DE HIELO

El 03 y 04 de abril, vísperas del aniversario del nefasto golpe de estado de Fujimori, los transportistas , comerciantes y otros comerciantes hicieron una colecta para habilitar el pase por la Punta Olímpica y lograron despejar la  vía en el tramo de la Punta Olímpica. Sin embargo, se dieron con la ingrata sorpresa que más abajo, a la altura de lo que se hará el Túnel, la vía está interrumpida por los trabajos de la empresa ODEBRETCH,  que viene ampliando la vía (8 metros) dentro de lo que significa específicamente los trabajos del asfaltado de la vía.

Bueno para todos es una noticia más que alentadora la celeridad que se  nota por parte de la empresa en los trabajos que ya se iniciaron oficialmente el 04 de abril; sin embargo, este hecho, es decir la interrupción de la vía, está generando cierto malestar entre la población por los siguientes motivos:

1.- El costo de los productos de primera necesidad se ha elevado como consecuencia de que el acceso a Chacas es más largo y por lo tanto los costos de trasporte se han elevado.

2.- Es  previsible que el costo de los pasajes de Huaraz a Chacas se elevaran entre 30 y  40 soles lo que prácticamente  con el problema subsiguiente de la pésima condición de las vías por Yanama y Huari es una realidad insufrible.

 Claro es compresible que algunos soliciten paciencia y un poco de sacrificio, pero para quienes hemos sufrido por tanto tiempo estas dificultades antes mencionadas cuando la vía se interrumpía, es poco menos que exigir un poco de aliento  a un ahogado.

De modo tal, que los chacasinos residentes en Chacas pedimos una alternativa de solución ante esta dificultad que tenemos y que es responsabilidad de las autoridades y la empresa solucionar.

¿CÓMO EVITAR SER GOBERNADOS POR UN PRESIDIARIO?

Paradojas de la vida confrontar dos alternativas que nos condujeron a la debacle y caos nacional se configuran como las virtuales fuerzas de la segunda vuelta. Por un lado un Ollanta Humala con una postura (en el último debate) más ecuánime y racional, pero lamentablemente poco creíble. Pues para muchos como yo que pertenecemos a gremio magisterial y sector de la sociedad peruana maltratada y discriminada por décadas sería y es una opción atractiva, lamentablemente  nada garantiza que luego se no catapultará a un régimen tributario del de Hugo Chávez.

Por el otro lado la hija del latrocinio, el crimen, y la corrupción más perniciosa que ha atacó a nuestro país durante toda su historia  se pretende ahora como la santa salvadora de la democracia, la estabilidad económica, la ética y la seguridad ciudadana. Creo que  ni su padre, que esta el lugar que le asignó la historia y la sociedad, le cree. Quien, además, estará sobándose las manos creyendo que los peruanos somos tontos para elegir a su hijita para que gobierne él.

De hecho ambas alternativas nos recuerdan circunstancias que no desearíamos que se repitieran nunca ninguno de los peruanos que sufrimos  sus nefastas políticas. No creo que alguien desee ver nuevamente a los mandachines del chino Fujimori gobernando las lejanas provincias de su reino con la prepotencia de ignorantes que los caracterizó. Como tampoco, creo, que alguien querrá ver las interminables colas para adquirir  una lata de leche o un kilo de azúcar.  

Todos estamos satisfechos con el crecimiento económico del país, pero también estamos descontentos que este desarrollo solo beneficie a algunos privilegiados. Todos, vemos que las cifras de las exportaciones, la construcción, el turismo crecen; sin embargo, vemos también que la calidad educativa y la nutrición no solo no crecen sino se deterioran de manera irremediable, mientras la plata viene sola, mientras algunos hacen faenones y aceitan cuanto hay que aceitar.

Tendremos  los peruanos tenemos la oportunidad  de elegir la opción que garantice la continuidad del crecimiento económico, pero también la erradicación de la corrupción; por lo tanto, de algunos partidos que son la encarnación de ella. Hoy  nos toca elegir la educación como motor de la sostenibilidad  y garantía de nuestro crecimiento. Nos toca la responsabilidad histórica de elegir a quien conduzca al país a lo que siempre hemos soñado, un país prospero, sin faenones ni peruanos asesinados en una quinta de Barrios Altos. Difícil tarea;  pero posible si discriminamos adecuadamente  buenas propuestas, la seriedad del candidato  y sobre todo si recordamos experiencias pasadas.

!QUÉ NO SE HABRÁ ESCRITO EN LAS PENCAS DE PIRUSHTU! (I)

Recuerdo que cuando éramos niños Chacas era un pueblo pequeño donde todos nos conocíamos, donde las tardes inhóspitas de las vacaciones lluviosas de los fines de marzo la plaza se llenada de pájaros llamados “Upapicos” y en los techos revoloteaban los Tejapishgos y los escasos niños que éramos nos columpiábamos en las ramas colgadas de los pacientes pinos que soportaban nuestras travesuras. Pues ahora Chacas es otro pueblo, distinto del que conocimos cuando niños y en buena hora. Sin embargo, como forma de reafirmar nuestra identidad cultural debemos recordar siempre todo aquello que ha ido forjando nuestras vidas y nuestra cosmovisión.

Si a un niño chacasino de estos tiempos le preguntas donde queda Tuncush no sabrá que responderte, así que como una suerte de cápsula de recuerdos pongo a disposición de ustedes algunos lugares que han perdido su nombre y estos su connotación dentro del vocabulario local.

Uchcu Rumi, ubicado en el extremo este del jirón Bolognesi.  Este lugar estaba circundado por plantas de rayan y en  horas de la noche se convertía en baño público, pues en esos tiempos no había servicio  dedesagüe. De modo tal que había que andar con cuidado. También era parte del camino denominado Tramposo Nani (Camino de los Deudores Tramposos).  La denominación proviene de la existencia de una piedra con hueco el que no conocimos pero en algún tiempo debe haber estado ahí.

Tuncush, extremo oeste del jirón Bolognesi. Denominación cuyo origen tiene dos versiones. Una que las señoras de la vecindad iban a sentarse para charlar en las tardes de lo que provendría Tuscush (Sentados). Hay otras más escatológica que sugiere que Tuncush se  originaría por la cantidad de excrementicia que se podía observar en dicho lugar, pues la claro la vecindad no tenía baño.

            Ramos Jirca, lugar ubicado en la parte sur de Chacas, camino a Cochas. Denomina así por ser el lugar donde se inicia la procesión del Señor de Ramos, y un lugar santificado para aquellos que desean establecer una relación amorosa perpetua.

Pirushtu, ubicado en la parte norte de Chacas, lamentablemente desaparecido como lugar de divagaciones y ejetreos amorosos, pues el crecimiento de la población urbana le ha hecho perder su discreción. Pirushtu, lugar elevado en forma circular.

Jirca, vecino del anterior con orígenes símiles en su denominación y uso social. Solo deseo recordar el camino estaba flanqueado por pencas (gara) cuyas hojas servían como periódico mural donde se graficaba los mas indignos insultos contra alguien odiado o para perennizar el sentimiento más puro y sincero.  

Pacchacucho, fuente de agua que fluía justo debajo de la parte inferior izquierda del malecón, que servía de fuente de agua para las casas del vecindario y las épocas de carnaval, antes de que hubiera el agua potable que tenemos gracias al insigne alcalde Brito Castro.

Mamitalurdes, gruta de la Virgen de Lourdes, ubicada a la salida de Chacas camino a Carhuaz. Un lugar paradisiaco que algunos confunden con afrodisiaco, donde muchos de niños han emulado las hazañas de Tarzan de los Monos colgados de las lianas que tienden de los riscos y han resultado con la quijada magullada.

Mariajimeno, era un casa abandona y  un corral que abarcaba toda la recta que corresponde a la segunda cuadra del  Jirón Buenos Aires. En los altos de esa casa había imágenes de santos y otros trastos que era objeto de incursiones secretas de los niños de esa época.

Continuará...

¿QUIEN ANDA EN SINGAPUR?

Aun cuando la incertidumbre de un público insondable al cual recurro para compartir mis escritos me causa algún grado de angustia, la tecnología me permite saber donde me leen aunque no necesariamente quienes. Obviamente es un alivio saber que me leen; que alguien, además de  mí, sabe o sabrá lo que he escuchado, lo que escucho; lo que he vivido, lo que vivo; lo que pienso y he pensado.

Aun cuando no saber quién te lee en Singapur, en República Dominicana, en Hungría genera una curiosidad patológica, tengo el consuelo de saber que aquella percepción de lo que ocurre u ocurrió en nuestro pequeño pueblo pueden compartir mis coterráneos en lugares tan inimaginables y tan disimiles como Chacas y Patterson.

Aun cuando Málaga, Santiago de Compostela (España) o Granville  existen solo en mi imaginario mundo forjado a través de Cervantes o Melville, tengo la certeza que hay un paisano nostálgico que recuerda su tierra, su infancia, su lejana familia a través de mis palabras.

Aunque sé que mi amigo Roger me lee en Milán, que mis primos Bazán me leen en Oregón, que mi amiga Emanuela me lee en Paris, que Ludovico y Braulio me leen en Palm Beach,  Frida en Moscú, hay muchos otros en el Perú y otros, aun no pudiendo adivinar quienes pueden ser,  me dan la certeza que el chacasino es cosmopolita, exitoso y siempre se acuerda de su tierra.

Por eso me pregunto quien anda en Singapur, por qué no nos escribe una línea para decirnos, como en la infancia, de color es Singapur. Ahora que ya no hablamos por el teléfono construido de una hebra de hilo y dos carretes cubiertos de plástico, sería  mágico si alguien nos dijera quién anda por ahí.

UN BÚHO EN MI EMPALIZADA

Capilla de Chinlla-Peru
Tierra de "Chuncho", Carlos Obregon

                A ningún serrano supersticioso, piadoso y devoto del santo patrón o santa patrona de su pueblo le resultará grato ver a un búho y mucho menos lo considerará de buen augurio. En nuestras serranías la presencia de un búho (Tuco) es signo de mala suerte y su graznido señal de que alguien cercano va a morir.   

                En tiempos no muy lejanos,  los chacasinos para salir de Chacas tenían que viajar por el camino de herradura de la Quebrada Honda y el hospedaje ineludible era la casa de don Ishta Alva, en la localidad de Marcará. Ahí arribaban conocidos y desconocidos para descansar del largo y tortuoso viaje de ocho o más horas  dependiendo de donde provenían y con qué peso. Además de la cálida cama con frazadas de lana de oveja que tenía preparada don Ishta para todos sus paisanos, tenía la calidez chacasina para recibir a sus contertulios. Como en el poema de Manrique que decía nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar que es el morir, nuestras vidas eran los ríos que daban a la mar que era la casa de don Istha Alva.

                Sucede que un día un chaman de esos que andan por los pueblos vendiendo sebo de culebra, brebajes  para el descenso o la histeria de las mujeres abandonadas, llegó a altas horas de la noche con sus trastos llenos de hierbas y un búho en el hombro. Cuando don Ishta abrió la puerta de su hospedaje atendiendo al golpe desesperado de una mano extraña detrás de la puerta  se le crispó los pelos al ver al malagüero búho sobre el hombro derecho del aun desconocido, para él, herbolario curador de maleficios.

                Repuesto del susto y aclarada la presencia de tan anodino sujeto lo hospedó con la amabilidad que siempre demostraba a sus eventuales huéspedes. Le preparó una saludable y abrigada cama para que pudiera descansar por esa noche; porque al día siguiente tenía que pasar a Chacas que estaba próxima a celebra su fiesta patronal.

                     Así que se tendió de bruces en la mullida cama que olía a naftalina para ahuyentar  a las polillas y  se quedó profundamente dormido. Mientras tanto su búho amarrado en la empalizada del patio de acicalaba y  disfrutaba de la oscuridad de la noche, y tal vez por ello emocionado empezó a graznar. El lúgubre  graznido despertó a Mallshi, que dormía en una especie de cuchitril cerca a la empalizada. Se puso pálido y tieso al escuchar el graznido que para él era como una aviso de muerte de alguien cercano. Se envalentonó y salió sigiloso al patio, vio al funesto búho sentado sobre el palo que horizontalmente sostenía al pájaro noctámbulo. No pensó dos veces, retornó a su mísero aposento cogió el machete, caminó discretamente, se acerco al búho y de un certero machetazo le cercenó  la cabeza

¿ES VIABLE LA TROCHA CARROZABLE MARCARA CHACAS?

Por  José Zaragoza Portella.

Un grupo de paisanos chacasinos  hace algunos años está gestionando dicha vía, reconocemos que a la mayoría  tiene el deseo de colaborar con su terruño, para lo cual destina  generosamente  una parte de su valioso tiempo y recursos ; en cambio el resto, tiene  intereses políticos y subalternos. Los primeros ,  desconocen el proceso de  la gestión de proyectos y  siguen lo que los  segundos le proponen; entre estos está la participación de una congresista del APRA, que en los casi 5 años de gestión pasó desapercibida,  presionó al SERNANP para lograr una autorización condicionada para la apertura de la vía; otros son los que se presentaron a los comicios locales, sin éxito. A la fecha, no han presentado  proyecto alguno, como se puede verificar en el banco de proyectos del MEF, un caso típico de informalidad o criollada. Lo preocupante, que el SERNANP se ha prestado a ello, al no exigir que previamente  se haya  presentado  un perfil  al organismo competente,  que incluya el estudio de impacto ambiental, con su respectivo presupuesto para mitigarlo.

En los meses pasados se ha iniciado la obra, pero después de un avance de algunos kilómetros,  el Parque Nacional Huascarán ha dispuesto su suspensión, por que no solo no  han cumplido con los cuidados medioambientales exigidos, sino han hecho tabla raza de ella, ocasionando graves daños ecológicos (delitos).

¿Qué les queda a los propulsores?:

1.        Tendrán que contratar a una empresa o profesional  especializado que elabore un Programa de Adecuación Medio Ambiental (PAMA), con las acciones  y presupuesto para mitigar los graves daños causados. Si  SERNANP lo aprueba,  autorizará  que el PAMA se ejecute;  solo si ésta se ejecuta a conformidad, se levantará las observaciones.

2.       Elaborar y presentar un perfil, que incluya el precio de mercado de la obra  del Estudio de Impacto Ambiental (EIA). El precio de mercado significa que además de los costos del proyecto debe incluir los gastos generales, la utilidad y el IGV. También debe considerar, todos los aportes o fuentes de financiamiento que se incurrirá (debe contener los aportes del Estado, sea que este provenga de la Región, la(s) municipalidad(es) (en efectivo o especie= maquinaria u otros), las donaciones en especie o dinerario.

3.       Gestionar la evaluación y aprobación del proyecto hasta viabilizarlo,  seguidamente  la elaboración del estudio definitivo, de acuerdo a la normativa  del SNIP,  y finalmente, conseguir su financiamiento y licitación.

Si ese es el largo camino que les queda, ¿vale la pena recorrer  semejante viacrucis?. Urge un análisis frío e insto a sus impulsores que verifiquen lo descrito consultando fuentes confiables. 

¿Hay ventajas que la compensen?. Se ha sostenido que esta vía es de menor recorrido que la vía Carhuaz Chacas. Este hecho no está comprobado, sin embargo, si admitiéramos que es menor en 5 kilómetros ó algo más; la vía que se ha empezado a construir será asfaltada y de doble vía; así los tiempos y precio del transporte deben reducirse a la mitad.

Admitamos teóricamente que se va a realizar tal gestión y tengamos ambas vías en servicio:

Ruta asfaltada  Huaraz Carhuaz Chacas será de 2 y ½  a 3 Hs.  Y su precio  S/. 15 o 12,  en bus.

Ruta trocha Huaraz Maracará Chacas será de 4 ½ a 5 Hs. Y su precio S/25 a 30, en bus.

La pregunta lógica es: ¿cuántos pasajeros optarían por la segunda?, la respuesta es categórica, tal vez ni siquiera sus impulsores. ¿Qué empresario estaría dispuesto a tener una flota cubriendo la ruta Marcara Chacas?. La respuesta es obvia.

Para ser realistas, las exigencias de los filtros del SNIP son claras y concluyentes, ante semejante hecho, ningún funcionario dará pase a este perfil; el hacerlo, sería un dispendio  de los escasos recursos del estado.   El insistir en la informalidad, va a acarrear serias responsabilidades  penales a los funcionarios que la propicien, incluida la vacancia..

Sería muy loable que estos esfuerzos y recursos sean destinados a otras actividades que tanto requiere nuestra querida provincia, como por ejemplo, exigir(supervisión paralela) que el proyecto de la vía asfaltada sea realizada con la calidad y oportunidad señaladas en el contrato; cuando empiece a operar, que se destine los recursos previstos en el estudio para su mantenimiento (sin ella no hay obra que por muy bien hecha que esté sea duradera, el caso más visible es el de una unidad móvil que requiere desde el inicio de mantenimiento). Y otros.

NOTITAS DESDE EL FRIO

MITIN EN CHACAS

Ayer hemos sido espectadores de un hecho absolutamente insólito en Chacas. Resulta que un autoproclamado Secretario General del Sindicato de Construcción Civil de Asunción ha convocado a un mitin en contra de la Empresa ODEBRETCH para protestar contra una supuesta discriminación de las personas de más 45 años de edad y asimismo de una rebaja en el salario de los trabajadores de la misma empresa (La protesta tuvo 18 participantes).  Bueno puede que en algún sentido tengan razón; pero, quien encabeza dicha movilización hace no muy seria la protesta, pues se trata de nada menos que el presidente del Frente de Defensa de los Intereses del Pueblo de Chacas, que no dijo ni pio cuando en su comunidad, Huayá, el ex- alcalde ha construido un local escolar con un monto de 280,00 soles que sus paisanos no quieren recibir porque consideran que la construcción no representa dicho monto. Asimismo no dijo nada frente a las diversas irregularidades de la gestión municipal anterior, mas por el contrario fue contratista de la gestión municipal anterior.

VÍA PUNTA OLÍMPICA INTERRUMPIDA

Hace más de dos días que el invierno y las lluvias arrecian en Chacas, hecho que ha causado la interrupción de la vía Punta Olímpica. Por lo mismo informo a los viajeros que tomen las precauciones del caso para evitar contratiempos. Asimismo invoco a las autoridades a tomar las acciones de rehabilitación de la vía para  facilitar el flujo normal de vehículos y viajeros hacia Huaraz y viceversa.

ASOCIACIÓN SOLIDARIOS TRABAJA A FAVOR DE LA EDUCACIÓN

La Asociación Solidarios (ONG) viene trabajando en Chacas desde hace aproximadamente 05 años para contribuir en la mejora de la nutrición y habilidades comunicativas de los alumnos de las escuelas de Rayan, Cochas, Huayá, Macuash y Socos. Realmente es una grata sorpresa que los niños marcan una gran diferencia en los temas antes señalados respecto de otros alumnos de la escuelas de la zona rural. Hecho que significa que la labor de Amigos Solidarios es efectiva.

UN MENSAJE A LA CONCIENCIA

El domingo último hubo una reunión convocada por los impulsores de la carretera Juistush – Marcará, en la que se según me han informado han emplazado al alcalde provincial a que continúe la construcción de esta carretera. Teniendo en cuenta que ya se iniciaron los trabajos de la carretera Chacas-Carhuaz y los observaciones que el INRENA ha hecho a los trabajos de la carretera por Quebrada Honda – algunos sujetos de denuncia penal - la pretensión de algunos ciudadanos de insistir en esa vía  me parece poco menos que irracional.

Supongamos que logren, aunque lo dudo, concretar la construcción de esa carretera que en el mejor de los casos se terminará - si las polladas son rentables,  si hay gente benevolente que crea en ese proyecto y si la legalidad le permite al alcalde invertir en una carretera  que no se justifica técnicamente - más o menos junto con el asfaltado de vía Carhuaz. La pregunta sería ¿alguien en su sano juicio preferirá viajar por una trocha carrozable a viajar por  una vía asfaltada?. Creo ni los propios  impulsores de esa carretera.

Realmente, estos días que he estado viajando continuamente, me ha emocionado el ver como desde Chacas hasta la Punta Olímpica y de Carhuaz hasta la última población de la provincia de Carhuaz, ahora que  los trabajadores  de ODEBRETCH están solamente rehabilitando la carretera existente para no maltratar sus vehículos y permitir el ingreso de su maquinaria,  la carretera parece una autopista. Incluso ahora se puede ahorrar por lo menos dos horas en el tiempo de viaje lo que ya es un ventaja. Imagínense cuando la vía de asfalto serpenteante por la caprichosa cordillera arribemos a nuestra querida Chacas libres, de polvo, barro y  soroche. Ya no habrá nunca más rotura de muelles, empujada de carros, etc., etc.

Entonces, digo como puede haber personas que por una cuestión de orgullo mal fundado sigan empecinados en obra que tal vez satisfaga el ego de sus impulsores pero que va en desmedro de la economía del pueblo.

Debo aclarar que esta es una opinión la expreso dentro del juego democrático y en el libre ejercicio de mi ciudadanía y espero que esa condición de mi pensamiento lo entiendan así. Porque para algunos parece que todos debemos estar de acuerdo con sus ideas y si no es así, somos ciudadanos de segunda clase o embusteros y no sé qué más.  

HURAHUANCA, LA PIEDRA DE ABAJO

Huarahuaca era algo así como el balneario donde los niños de Chacas íbamos en las tardes a disfrutar de nuestras de vacaciones.  Casi todos aparecían en las tardes con sus barretas, lampas u otra herramienta  sin otro atributo para el baño que su cuerpo. Las herramientas las llevábamos ante la eventualidad de que que la poza se desbordara por efectos del pataleo y presión del agua. Cuando eso sucedía todos  hacíamos lo imposible para evitarlo, aun así el agua mezclada con el barro de los muros se iba, cenagosa, terminando nuestra diversión. Había entonces nuevamente que reconstruir la poza palmo a palmo sin desfallecer.

En esas tardes ocurrían cosas inimaginables para la pacata feligresía católica que infalible asistía a los rezos en las noches o  hacían procesiones en la Semana Santa. Fue en una de esas tardes que alguien recibió  una feroz coz de una burrita que tranquila pastaba, como reacción ante el  inaudito hecho de sentir  entre sus piernas unas manos cariñosas.

Todas las tardes la ribera de la poza se convertía en un templo tributario de Onán, donde sus fieles organizaban torneos en las que calificaba la distancia de asteroides líquidos o el crecimiento de la melena púbica.

Ahí aprendimos estilos de nado como el “Ujaquimí” (Matando Piojos), “Machetito”, “Peinadita” entre otros. Hubo como siempre alguien más adelantado que otros un tal “Sejro Fillico”; Sejro por mocoso y Fillico por Felipe. Se comportaba  como pez en el agua pues nadaba mejor de lo que caminaba y además era quien inventaba los estilos de nado.

Ahora el riachuelo casi seco y contaminado no existe en el imaginario popular. Si alguna autoridad tuviera la inteligencia de recuperar algunos de estos lugares, que tienen que ver con nuestro folclore y tradiciones sería una muestra de que tiene neuronas aun latentes. Pues  si no, no entiendo cómo  se activará el turismo en nuestra zona.

IR SIN LANA Y SALIR TRASQUILANDO

Cuando murió mi abuelo, Santos Falcón, al fin estuvo a mi merced  los paquetes de cartas y el archivo de expedientes de su extinta oficina de Juez de Paz. Así que  tuve el deleite de leer, a mis anchas, todas las historias que ahí estaban graficadas por puño y letra del anciano de lentes y casi pelado que fue el Juez y mi abuelo. Siempre tuve una estimación muy sincera por él, sobre todo por su inquebrantable aversión al licor y admiración por su devoción a Dios y al Mejoral. Producto de esta ultima devoción fue sin duda fue la causa de su muerte, un cáncer terminal al estomago.

En ese revoltijo de expedientes  que tuve, ahora si, ocasión de leer pues siempre estaban como tentándome en la última fila de tablas de la vetusta estantería  de su tienda, encontré una denuncia en la que estaban involucrados como víctima su primo y como infractor de la ley su sobrino. Tarea menuda por resolver tratándose de dos parientes cercanos.

Pues el mozalbete, aprovechando el parentesco con la victima arreo sus burros a Acochaca, para timar al tío con el cuento de que por encargo de su papá venía a solicitarle al crédito dos sacos de papas y que  no bien tranquilaran las ovejas le enviaría el  pago de los sacos de papas con el equivalente en lana de oveja. El tío dado al parentesco con el padre del timador no dudó en atender los dos sacos de papas. Los dos sacos  no fueron conducidos a Huayá, que era el domicilio del muchacho, sino a San Luis; los mismos que fueron vendidos inmediatamente dada su buena calidad y la escasez del tubérculo en esa localidad de muchas rajaduras.

Con el producto de la venta el muchacho se aprovisionó de coca, licor y ropa.  Paso el tiempo y la lana nunca llegó a la casa del tío. Así que no tuvo otra alternativa que denunciar al sobrino, luego enterarse, a través del padre, que había sido timado por el sobrino. Caso que resolvería, mismo Salomón, el Juez pariente de ambos.

INVASION NARANJA

¿Alguien ha leído La Guerra de los Mundos? No. Ya pues apúrense no. Algo similar está sucediendo en Chacas. Seres vestidos de naranja han invadido nuestra tranquilidad. No, se equivoca, no son partidarios del ex dictador, como se llama este… Alberto Fujimori, no,  gracias a Dios no son esa lacra. Son hombres y mujeres (como dice Toledo) trabajadores de ODEBRETCH.

Esta situación de los hombres de naranja está poniendo todo de vuelta y media, sobre todo a quienes tienen hostales y casas deshabitadas. Uno los ve con sus colchones a los hombros, repintando sus catres. Cualquiera que no se haya enterado aun de la presencia puede pensar que va haber una copula masiva. No, no, no, acá el frio mata todos esos  deseos calenturientos.

Pues, dicen que habrá como quinientos trabajadores de ODEBRETCH y bueno, efectivamente se puede ver bandadas de seres naranjas por todos lados. Realmente es sorprendente tanta cantidad de gente vestida de un mismo color.

Diez soles la noche por persona es un ingreso realmente tentador para cualquiera que quiera ganarse un sencillo. Asimismo la comida a este plan creo que ya no nos alcanzará. Habrá también con la llegada de esta invasión naranja otros negocios no muy santos. Frente a esa perspectiva solo nos queda persignarnos y pedir al padre Ugo sermones recargados de espíritu casto para evitar el pecado y el desenfreno.

Pero realmente es emocionante ver que un sueño se hace realidad, que dentro de poco veremos aunque sea metro de asfalto para que algunos incrédulos, como Santo Tomas, crean.

Hablando de palabra, ya pues comenten algo no, si parece este blog algo así como hablar con el mudo.

EN LA PUERTA DEL HOSTAL ZARAGOZA

NO MIREN LA PARED PARA NO CONTAMINARSE

DE POR QUE ME DICEN MAÑU CURU.

Quien haya leído “Huari Y Conchucos” del padre Santiago Marquez Zorrilla habrá tenido la oportunidad de disfrutar de los relatos, mitos y leyendas de la zona de los Conchucos. Dentro estos sin duda la leyenda  del  Mañu Curu, obviamente, no le arruinaré a quien no lo haya leído  la oportunidad de disfrutarlo, así que solo referiré que mi apodo tiene que ver  con un larva que afecta a la papa en estado de cosecha y que en ese libro narra  su origen mitológico .  Quien me lo endilgó, sin intensiones malévolas, fue mi tío Jishu Goñi, que en entre broma y broma, por asociación  de mi nombre y el antedicho bicho quedé con el sobrenombre de MAÑU CURU.  Algunos me lo dicen por cariño, otros con  mala intensión pero igual ante el hecho pecho, así que tuve que asimilarlo sin remordimientos. Y me he dado cuenta que quienes quieren ofenderme me lo dices invirtiendo el orden de las palabras.

                En Chacas como en cualquier lugar casi todas las personas tienen sobrenombres o  “chapas” y muchas de ellas muy graciosas. Con el afán de compartir la creatividad de la gente he recopilado algunos endilgados a conocidos amigos. Espero solamente que aquellos que son mencionados sean tolerantes y compresivos del humor de la gente.

Tesia (Saturnino Alvaro). Según su propia versión por que lloraba moqueando hasta quijada, y su hermano Abelardo le decía “Huagasquisha Tesianganyaj” (Ha llorado hasta quedar pasmado). Otra versión es que cuando dormía emitía un sonido algo así como: “tes, tes, tes….”

Churu (Delmar Conroy). Por asociación, pues su segundo nombre es Hildebrando y había un Hildebrado al cual decían Churu Illicho (de Hildebrando), al que le decían Churu por flaco.

Chacuas Cabra (Víctor de Castillo, Vitucho). La extracción de sus muelas careadas le hacía dificultosa la masticación.

Usha Mundo (Edmundo Egusquiza). Una versión que estaba enamorado de una chica a quien decía usha;  hay otra versión que mejor sería que se  las cuente personalmente.

Macua Capado (Marco Goñi). Por asociación, Marco-Macu- Macua y con el agregado “Capado” para burlarse.

Tarola (Braulio Vidal) Por el oficio de tarolero en la Banda de Músicos del colegio.

Alaj Cashqui (Adalberto Cerna). Cuando jugaban fulbito algunos quisieron jugar  un partido más y el dijo: “Amana she, cashquetara upurcarcamusha alajllatapis” (ya no mas partido, primero voy a tomar mi sopa aunque sea fría).

Atapin (Viterbo Amez). Cuando llegaron los carros a Chacas antes la explicación de con que funcionaban dijo, el carro es muy costoso yo con mi burro le pongo su atapin y listo.

Uchcu Abichu. (Abelardo Álvaro). Según su hermano por estar enamorado de una muchacha de Upacasha a cuya familia decían Uchcus. Otra versión, seria por el tamaño.

Chuncho (Carlos Obregón). Por disfrazarse de chunco en una actuación escolar.

Siti Lucho (Luis Zaragoza). Por su baja estatura.

Wejty Llolli (Lorenzo Huertas) Por  alguna afección ocular hacia que amaneciera con legañas.

Cullcush (Cesar Amez). Por cierta cierta insinuación de joroba en su complexión.

Sanco Gahuina (Hernan Egusquiza). Por su contextura delgada.

Ishpina (Walter Portella). Por la textura de su cabello, ishpina por espina.

Rachi (Raul Camaño). Por su constitución delgada. Rachi en castellano por romperse.

Yaca (Raúl San Bartolomé). Por su afección de salud. Cuando habla su esófago parece que se introdujera en el pecho. Yaca – Meter.

Uruchi (Orompelio Alva). Por asociación de Orompelio-Oronguy (escarabajo)-Uruchi.

Ahuashinca (Rodolfo Noriega). Por herencia paterna. Al Prof. Misael unos alumnos le invitaron ahuashinca (Choclo Frito) mal cocinado lo que le produjo un mal estomacal.

Wapi (Gustavo Conroy). Por estar enamorado de una chica cuyo papá decían Pitzak.

Shalluco (Antonio Amez). Por su parecido físico con Salome Hidalgo, Sahlluco.

Lento (Jesus Falcón) Por su parsimonia y forma de hablar.

Ruco (Moises Bazan) Por herencia de su abuelo a quien decían Ruco Moishe, por ser rubio como el Rucoj del Patza Caballu.

Conejo (Cornelio Aguirre Alvarez). Por asociación, Cornelio-Conejo. Aunque tiene otra chapa: don “Vicchu Alvarez”, por su meticulosidad y melindrosidad.

Yango (Robinson Ayala) Impuesta por su papá debido a  su afición a los Cowboys. Aunque tenía otra chapa: “Macho”, por que cuando era muy niño le decían macho y él lanzaba una expresión algo así como : “ooo, ooo, ooo” con voz fingidamente gruesa.

                Cosa curiosamnte; Nelio Amez les ha puesto chapa a todos sus hijos. Aquí van algunos de ellos: “Chinayhura”, “Shiuri”, “Yanasanto” etc. Sería interesante averiguar primero sus motivaciones para ponerles chapas a sus hijos y segundo el significado de los mismos.

                Si alguien tiene alguna chapa que agregar u otra teoría sobre alguna chapa por favor hágalo a través de los comentarios.